Kurtuluş Savaşı mı? İstiklal harbi mi? Milli Mücadele mi?

Şu Türkçemizi artık kelime hazinesi zengin, her türlü nüansı ifede edebilen ve alternatif kavramları bulunan bir dile dönüştürmenin zamanı gelmedi mi? Sizin ifadenizle "Kurtuluş Savaşı" ne demek? Harb ve muharebe kavramları birbirinden çok faklı olguları anlatıyor. İki devlet veya iki devletler takımının aralarında normal ve barışçı ilişkilerin kesildiği andan yeni bir barış anlaşması ile ilişkileri kuracakları zamana kadar geçen süreye harp hali denir. Sıcağı olur, soğuğu olur, nizamisi ve gayri nizamisi, pskolojik ve ekonomiği olur... Aynı harbin içinde hiç muharebe yapılmamış da olabilir, yüzlerce muharebe de yapılabilir. Mesela Türk İstiklal Harbi içinde belki onlarla ifade edilecek muharebe vardır ki sizin savaş dediğiniz muharebedir. Biliyorsunuz, mufaale babı Osmanlıcada işdeşlik ifadesinde kullanılır. Bilgiçlik diye kimse yorumlamasın lütfen, ama Fransızca'daki combat veya bataille ile guerre kelimelerini Fransız liselileri bile karıştırmıyor; birinci ve ikinciler muharebe, üçüncüsü ise harbe karşılıktır. Bizim Genelkurmay da yazdırdığı esere Türk İstiklal Harbi adını vermiştir. Özetle harp ayrı muharebe ayrıdır ve ben ikisinin ayrılarak kullanılmasına taraftarım. Savaşı kullanacaksanız muharebe yerine kullanırsınız. Çaanakkale savaşları, Sakarya savaşı  vs. gibi. Ama I. Dünya Savaşı, Kurtuluş Savaşı gibi ifadeler bazı cahillerden duyduğumuz kullanımlardır. 

 Doç. Dr. Fahri SAKAL 

20 Nis 2011, mail iletisi

Devamını Oku...

Ortak Türkçe Türkce mi Olacak?

 

Kazakistan'in Turkistan sehrine dun geldik. Burada IV. uluslararasi Turkoloji Kongresi yapiliyor. Yaklasik 30 ulkeden 145 turkolog dil bilimci ve tarihci bildiri sunacak.

 

Ilk olarak 1997-1998 yilinda buraya gelmis ve bir sene hocalik yapmistim. Daha sonra 2002 yilinda Dunya Kazaklari 2. Kurultayi icin gelmistim. Simdi 9 yil aradan sonra tekrar gelmis bulunuyorum. Ve buradan sonra Dunya Kazak Turkleri IV. Kurultayi icin Astana sehrine de gidecegim.

 

Bugun turkoloji kongresi basladi. bu konudaki notlari her zaman oldugu Istanbul'a dondukten sonra derli toplu ve fotograflarla sunmaya calisacagim, ama bugun bir firsatini buldum.Ilk gunku duygu ve dusuncelerimi paylasayim istedim.

 

Bazen boyle syk yazip okuyanlarin vaktini almamayi dusundugu oluyor ama, bir cok haber gruplarina gonderecegim bu yazilari zevkle ve ilgiyle okuyan bir akademisyenle karsilasiyorum. Onlar hocam yazilariniza devam edin. Bilgileniyoruz diyorlar. bu sozlerden aldigim cesaretle yine vakitlerinizi alacagim.

 

Bugun yazmak istememin onemli sebebi de var. O da Turkistan'da yasayan 87 yasindaki degerli edebiyatci, turkolog Prof. Dr. Rahmankul Berdibayev'in konusmasindan aldigim notlardir. bir de universite rektoru Prf. Dr. Lesbek Tasenov'un sozleri.

 

Bu iki sozu sicagi sicagina paylasacagim.

 

Sabah Yese  hotelinde degerli hocalarimizla kahvalti yaptik. Bir cok eski tanidik, yeni tanidik degerli bilim adamlariyla cesitli konularda fikir alisverisinde bulunduk.

 

Saat 10-da Hoca Ahmet Yesevi Universitesi Kultur merkezinde acilis konusmalari ve ilk genel oturum yapildi. Salon buyuk ve kalabalik. Cok guzel bir atmosfer var.

 

almati Kazguv Devlet Universitesi'nde unlu arkeolog Prof. dr. Madyar Elevov ile birlikteyiz. Siranin bir diger ucunda, mimar sinan tarih bolum baskani degerli dostum Prof. Dr. Ahmet Tasagil bulunuyor. Elevov Hoca haftaya turkiye'ye gidiyor. Izmir'deki uluslarasi arkeoloji kongresine katilacak.

 

Buradaki uzun konusmalardan sadece rektorun bir cift lafina deginecegim. Artik burada her iki yilda bir uluslararasi turkoloji kongresi duzenli yapilmasi karari alinmis bulunuyor. Rektorun konusmalarindan anladigim kadariyla, universite bir turkoloji merkezi olmaya karar vermis.

 

Cok yerinde bir karar. Cunku rektorun de ifadesiyel Turkistan, Magcan'in ifadesiyle, eki duniyesinin eshigi, er Turkun besigi. E boyle bir yerin de turkoloji merkezi olmasi, dogru cok yakisiyor. Temennimiz bu kararin azimle uygulanmasi ve bu hedefe ulasilmasi.

 

Ikincisi 1997'lerde Turkistan'da gorev yaptigim siralarda Turkiye'den gelen hocalarin XX. yuzyilin dede korkutu dedikleri Prof. Dr. Rahmankul Berdibayev'in onerisi.

 

Hoca sunu onerdi, artik Turk Dunyasinda dilde birligi saglamanin, ortak Turkce kullanma zamani geldi. O yuzden biz Turk dunyasinin en buyuk dil ailesi Turkiye Turkcesini ortak turkce yapalim onerisini getirdi. Boyle bir onerinin Turkiye'den degil, Kazakistanli bilim adamindan gelmesi cok onemli ve anlamlidir.

 

Bence, diger Turk halklarina kabul ettirilmesi zor, fakat yerinde uygulama.

 

Bu dusunceyi daha da ileri goturmek gerekir. Ayni zamanda diger Turk halklarinin da benimsemesini kolaylastirmak.

 

bunun icin bizim acizane dusuncemiz, Anadolu disindaki turkler Turkiye Turkcesini ogrenirken, Turkiye Turkleri de bos oturmamali, onlar da en az bir lehceyi konusacak derecede bilmelidir. Veya soyle diyebiliriz Oguz Turkcesini bilenler, Kipcak Turkcesini ogrensinler, Kipcak Turkcesi dil grubundan olanlar da Oguz dil grubundan bir lehceyi ogrensinler. Ama temel iletisim dili Turkce olsun.

 

Zaten Turkiye Turkcesi yaninda Kipcak dil grubundan bir dili ogrenenler hemen hemen 30 kadar Turk lehcelerinin hepsini anlayabiliyor.

 

Bunun bir sansli bir ornegi olarak kendimi goruyorum. hem Turkce ve hem de Kazakca biliyorum. Ama Kirgizca, Ozbekce, Tatarca, Baskurtca, Hakasca, Uygurca % 100 olmasa da % 80 - % 90 konusamasam da anliyorum.

 

Ayrica Milli egitim bakanlari karar alarak ortaokul liseden itibaren Oguz grubundakiler Kipcak dil grubundan, Kipcakcilar da Oguz dil grubundan bir dili okullarda mufredata girdirmelidir.

 

Boylece Turk Dunyasinda dilde ve fikirde birligi saglayabiliriz. Ondan sonra iste birlik kendisi gelecektir. Tabii burada yanlis anlamalar imkan vermemek icin soyluyelim, biz bu dil ogrenmelerini tum herkes ogrenmeli diye degil, sadece ilim adamlari icin ifade ediyoruz. Ozellikle diliciler ve tarihciler gibi bilim adamlari icin soyluyoruz. Yoksa tum 250 milyonluk nufus icin ifade etmiyoruz. aydinlar icin soyluyoruz. sabah ki oturumda bir macar ve bir mogol bilim adami tertemiz Turkce ile bildirilerini sundular. Zaten Turkce bilim adamlari arasinda epey bir mesafe aldi. Eger Turkiye Cumhuriyeti devleti de bu konuya maddi manevi tesvik verirse, olmayacak bir sey yok.

 

Iste bu sabahki oturumlardan aklimiza gelen  bazi dusunceler.

 

Saygilarimla,

Turkistan,

Doc. Dr. Abdulvahap Kara 

14 May 2011 Cmt

Devamını Oku...

Hasan Oraltay Sempozyumundan Notlar

4 Haziran 2011 Cumartesi gunu Manisa'nin Salihli ilcesinde gerceklestirilen vefatinin 1. yilinda Hasan Oraltay'i Anma ve Sempozyum etkinligi cok basarili gecti. Hem duzenleme, organizasyon ve hem katilim acisindan yuksek seviyede gecti. Degerli katilimci hoca ve konuklarin konusmalarindan feyiz aldik.

Ogleden onceki anma toplantisinda yemek ve dua vardi. Bu program Hasan Oraltay'in babasi, goc liderlerinden Alibek Hakim'in kendisinin insa ettirdigi evinde gerceklesti. Evin genis bahcesine U seklinde masalar yerlestirilmisti. Yemek ve servisler icin ise profesyonel ahci ve garsonlar tutulmustu.

Burada Alibek Hakim, Hasan Oraltay ve sehitler icin Kur'an okunarak duasi yapildi. Ardindan Oraltay icin sempozyumda konusmasi olmayanlar konusma alarak anilari tazelediler.

Ozellikle Alas Kimiz Ciftliginin sahibi Sirzat Bey onceden kaleme aldigi duygulu bir konusma yapti.

Daha sonra Oraltay ve Alibek Hakim'in kabirleri ziyaret edildi.

Bundan sonra Manisa Ticaret Odasinin konferans salonuna gecilerek sempozyum oturumlari baslatildi.
Sempozyumun acilis konusmasini TURKSOY Baskani Dusen Kaseinov yaparak Hasan Oraltay'in sadece Kazaklarin degil, tum Turk Dunyasinin onemli simalarindan biri olduguna isaret etti. Onun Turk dunyasinin ortak dil ve kulturu yolundaki calismalarinin TURKSOY'da da yapildigini ifade etti.

Kazakistan Ankara Buyukelciligi adina toplantiya katilan Abay Ishakuli Hasan Oraltay'in bir yil onceki vefatinin buyuk bir kayip oldugunu belirttikten sonra, Oraltay'i anma toplantisinin Kazakistan'in bagimsizliginin 20. yilina denk geldigini ve onun calismalarini Kazak halkinin hicbir zaman unutmayacagini soyledi.

Abay Oraltay'in bir zamanlar Hurriyet radyosundaki hizmetlerine de degindi. Radyonun Sovyetler tarafindan yasaklanan Kazakistan'daki suni aclik felaketi, Alas liderleri, Aralik olaylari gibi dile getirirek Kazaklarin milli suurunu arttirdigina dikkati cekti.

Konusmanisin sonunda Buyukelcilik mensubu Abay cok manidar bir hediyeyi Hasan Oraltay'in oglu Janibek'e teslim etti. Bu haliya dokunmus bir Altin Adam resmi idi. Kazakistan'in Esik Kurganinda bulunan bu altin adam ile eski Turklerin buyuk bir medeniyete sahip oldugu tum dunyaya ilan edilmisti. Abay Oraltay'in da altin gibi adam olduguna ve Esik Kurgan'da Altin Adam bulundugunda bunu Turkiye'deki ilim alemine ilk tanitanin da Hasan Oraltay oldugunu hatirlatti. Bu gercekten sempozyumun en onemli aniydi. Bu inceliginden dolayi Kazakistan Buyukelciligini takdir etmemek mumkun degil.

Turkiye'nin onemli siyaset adamlarindan ve bakanlarindan Sadi Somuncuoglu Oraltay'in naciz vucudu olmekle birlikte, ince ruhunun hicbir zaman olmeyecegine, onun eserleriyle Turk dunyasina sonsuza dek yasayacagina isaret etti. Somuncuoglu yuksek idealleri olan sahsiyetler hicbir zaman olmez, dedi.

Turkiye'nin turkoloji sahasinda onemli isimlerinden Prf. Dr. Ahmet Bican Ercilasun Turk milletine adini Tanri'nin verdigini, boyle adini Tanri'nin verdigi baska bir milletin dunyada olmadigini soyleyen Ercilasun bu sebeple Turklerin dunyada huzur ve barisin yerlesmesine hizmet ettiklerini belirtti. Oraltay'in da bu amaca hizmet ettigini soyledi.

Astana'daki Avrasya universitesi ogretim uyesi Prof. Dr. Tursun Jurtbay Oraltay'in Turkiye ile Kazakistan arasindaki manevi kopru oldugunu soyledi. Daha sonra konusma yapan Kazakistan'dan gelen Prof. Nabijan Mukhametkhanuli, Prof. Dukon Mavsimkhanuli, Turkistan gazetesi genel yayin yonetmeni Didakhmet Ashimkhan, gazeteci Sayasat Beyisbay, Alash Arastirma Merkezi Baskani Hayrullah Gabjaleluli, Alshinbay Tartanuli ve Omarali Abdikuli Hasan Oraltay'in ozellike 1988-1995 yillari arasinda Hurriyet Radyosi Kazak Yayinlari Servisi Muduru oldugu sirada yaptigi yayinlar ile Kazak halkinin somurge halki psikolojisinden kurtularak milli suura erismesine buyuk katkilar yaptigini iifade ettiler.

Bu yayinlarin sadece Kazakistan'da degil, ayni zamanda Altaylarin otesinde de etkili oldugunu ve oradaki pek Kazak Turkunun bu yayinlar sayesinde Alikhan Bokeyhanov, Ahmet Baytursun, Mustafa Cokay ve Mir Yakup Duvlat gibi Alash Orda liderler ile tanistigi belirtildi.

Biz de konusmamizda 1988-1995 yillari arasinda radyoda birlikte calistigimiz Oraltay'in fazla bilinmeyen bir yonune, dini duyarliligina temas ettik.

Oraltay milli degerler kadar, dini degerlere de onem verirdi. Her cuma mutlaka radyoda dini programlar yapilir, Turkiye Kazaklarinin onemli din bilginlerinden Halife Altay'in hutbelerinden kesitler sunulurdu. Bunu da genellikle Talat Kocyigit agabeyimiz ustlenirdi. Sovyet doneminde Amerikalilar tarafindan desteklenen dini programlar SSCB'nin cokusunden sonra "Islam fundemantalizmi" tehlikesi sebebiyle kisitlanmaya baslandi. Buna ragmen Oraltay dini programlardan taviz vermedi. Ayrica Kazakistan'in bagimsizligini kazanmasindan sonra ilk dini medresenin ve ilk caminin acilmasina on ayak olmustu.

Turkluk ve muslumanlik Turk milletinin vazgecilmez unsurlaridir. Maalesef bunu birbirine karsi unsurlar gibi gorenler var. Oysa bu ikisi birbirini tamamlar. Sovyet doneminde Moskova Kazakistan'da (genelde tum Turk Cumhuriyet ve topluluklarinda) milli tarih ve islami yasaklamisti. Bagimsizliktan sonra milli tarih ve turkoloji alanindaki eksikler suratle giderildi. Simdi Kazakistan'da eski Turkler ve Turk dil bilim calismalari cok buyuk mesafe kat etmis durumdadir.

Ama islami alandaki eksiklikler buguna kadar fark edilmis degil. Bu alanda cok buyuk eksiklikler halen mevvcut. Universitelerde teoloji var, ancak islam arastirmalari yoktur. Kazakistan Diyanet Isleri Baskanligi sadece camilerde ibadetlerin duzenlenmesi ile ilgilenmektedir. Dini egitim calismalari yoktur. Boylelikle Kazakistan'da buyuk bir dini bosluk olusmustur. Bu boslugu dini cemaatler doldurmaktadir. Bu sebeple hristiyan misyonerlerinin disinda, islami alanda vehhabizm, hizbu't tahrir gibi her turlu dini akimdan inanclarin arttigi gorulmektedir. Oysa Kazaklarin Sovyet oncesine degin gelen geleneksel muslumanlik anlayisi bulunmaktaydi. Gunumuzde bunun resmi egitim kurumlariyla yayginlastirilmasi toplumsal ahenk icin gerekli gorulmektedir. Ayrica universitelerde islami alanda arastirmalar yapabilecek iyi bilim adamlarinin yetismesine ihtiyac vardir.

Iste Hasan Oraltay bu durumu gorerek sadece Turkluk bilinci alaninda degil, din alaninda da bir seyler verme gayreti icine girmisti.

Sempozyumun sonunda katilimcilara 600 sayfa civarindaki Hasan Oraltay kitabi hediye hediye edildi. Kendisine tekrar Allah'tan rahmet diliyoruz. Bu basarili organizasyonu gerceklestiren basta Meryem Kirimli ve Sukru Ali Eren olmak uzere tum alie efradini da kutluyoruz.

Saygilarimizla,
Istanbul - Salihli - Istanbul
Abdulvahap Kara 10 Haz 2011 Cuma

Devamını Oku...

II. Türk Lehçeleri Arasi Çeviri Sempozyumu ve Atölyesinden Notlar

 13-15 Eylul 2011 tarihlerinde Yalova’da duzenlenen Kazak Sairi Kasim Amancolov’un Dogumunun 100. Yili Anisina II. Turk Lehceleri Arasi Ceviri Sempozyumu ve Atolyesine katildim. Gercekten de biz tarihciler icin edebiyat ortami muthis bir keyif verici ve dinlendirici bir ortam. Edebiyat konusmak, Turk dillerinden bahsetmek ne kadar guzel bir sey. Hele maddiyat ve paranin baskin bir sekilde etkisinin hissedildigi gunumuzun dunyasinda herhalde paranin ve maddiyatin gecer akce olmadigi nadir ortamlardan biri edebiyat olmali.

Kazakistan’da 8-11 Eylul 2011 tarihlerinde gerceklesen Kazak sairi Kasim Amancolov’un 100. Dogum yili kutlanmalarinin iki gun sonra Yalova’da devam etmesi gercekten cok manidardi. Toplantinin acis konusmasini yapan Avrasya Yazarlar Birligi Baskani Yakup Deliomeroglu Kazakistan’in Karagandi sehrindeki kutlamalari anlata anlata bitiremedi.

Hayatinda boyle bir muhtesem toy gormedigini soyleyen Deliomeroglu bir sair icin bundan daha buyuk toy olamaz, hicbir masraftan kacinilmamis dedi. 250 kece cadirin dikildigi, her cadirda kimiz, subat ve Kazak milli yemeklerinden olusan ikramlarin her saat devam ettigini, at yarislarinin, ozan atismalarinin, siir yarismalarinin ve baska etkinliklerin yapildigini soyledi. Yedi yarismada birinci gelenlere son model yedi jeep hediye edilmis.

Biz sempozyumun Kasim Amancolov’un hayati ve eserlerine hasredilen birinci oturumunda yaptigimiz konusmada sayin baskanin bir daha boyle ikinci bir toy goremeyecegini ifade ettik. Cunku Amancolov’un Kazak edebiyatinda ve siirinde Kazakistan’in bagimsizligi ve Kazaklarin hurriyet aski ile ilgili olarak ozel bir yeri vardir. Kazak edebiyatinda belki de Amancolov gibi ikinci bir sair yoktur.

Stalin’in baski ve zulmunun en etkili oldugu donemde, yani 1911-1955 yillari arasinda sadece 44 yil yasayan Amancolov buna ragmen, unlu Kazak Sovyet edebiyati arastirmacisi Prof. Dr. Serik Kiyrabayev’in ifadesiyle “Bagimsizlik Sairi” olabilmisti.

Hakikaten de Amancolov’un siirlerinde ozgurluk ve tabiat cok rahat bir sekilde hissedilmektedir. Elbette Sovyet Birligi’nde baskinin en siddetli oldugu bu donemde ozgurlukten ve bagimsizliktan acik bir sekilde bahsetmek mumkun degildi. Ama edebiyatin buyuklugu buradadir. Bilim adamlarinin, siyasetcilerin acikca ifade edemedigini edebiyatcilar cok rahat bir bicimde dile getirebilirler. Cunku onlar edebiyatin sifreleriyle konusurlar.
Mesela, cok kisa bir siirinde Amancolov soyle diyor:

Ey tekappar duniye,
Magan da bir karasi,
Men Kazaktin balasi.
    
Ey kibirli dunya,
Bana da bir bak,
Ben bir Kazak evladiyim.

Bu dizeler ilk bakista sairin dunyaya meydan okumasi olarak gorulur. Ama donemin sartlarini goz onunde bulundurup okudugunuzda sairin aslinda baska bir yere meydan okudugunu anlarsiniz. Amancolov’un yasadigi donem Sovyet ideolojisinin her yere, sanata, bilime, edebiyata zorla empoze edildigi bir donemdir. Ideolojisiz bir sey yazmak mumkun degildi.

Yazar burada ideolojiye, Marksizm-Leninizm’e, Stalinizm’e, hatta Komunist Partisine meydan okumaktadir. Ey kibirli, kendinden baskasini begenmeyen, kucumseyen Sovyet idelojisi, bana bak ben Kazagim demektedir. Benim de milli degerlerim var. Bunlari yazmaliyim diyor. Bu dizelerin birinci manasi.
Ikinci manasi ise Ey kibirli Sovyet yonetimi, bana bak, ben Kazagim, dikkatli ol, senin sonunu da ben getirecegim seklinde bir meydan okumadir. Nitekim, Amancolov’un olumunden 31 yil sonra Aralik 1986’da Kazak gencleri Sovyet yonetimine karsi Sovyet tarihinde ilk acik kitlesel baskaldiriyi yapmislardir. Boylece Moskova’ya kafa tutulabilecegini tum Sovyet halklarina gostermislerdir. Bundan sonra Vilnius’ta, Baku’de, Tiflis’de bircok Sovyet baskentinde isyanlar cikmistir. Ve bes yil sonra 1991’de Sovyetler Birligi tarihe karismistir.

Ancak Kazak halki Sovyet doneminde bagimsizlik askini dile getiren sairine olan sevgisini, takdirini baskilardan dolayi uzun yillardir kalbine gommek zorunda kalmistir. Bagimsizliginin 20. Yilinda Kazak halki buyuk bir toy ve solenle Amancolov’a borucunu odemistir. Onun icin buyuk bir toy yapilmistir.

TURKSOY Genel Sekreteri Dusen Kaseinov konusmasinda Amancolov’un sadece Kazaklarin degil, tum Turk dunyasinin sairi olduguna isaret etti.
Belediye Baskani Yakup Kocal Lehceler Sempozyumuna evsahipligi yapmaktan buyuk bir gurur duydugunu soyledi ve en kisa zamanda Turk Dunyasi Sairler Muzesini Yalova’da acacaklarini mujdeledi. Muzede Kasim Amancolov’a ilk olarak yer vereceklerini ifade etti.

Oturumlarda Turk lehceleri arasindaki aktarma sorunlari dile getirildi. Aydin Universitesinden Prof. Dr. Suayip Karakas ceviride kalitenin arttirilmasi gerektigi uzerinde onemle durdu. Daha sonraki konusmacilar sozluk meselesinin onemli bir sorun olduguna dikkat cektiler. 30 kadar Turk lehcesinin karsilastirmali sozluklerinin yirmi yildir yapilamamasi buyuk bir eksiklik olarak dile getirildi. Yine de bazi munferit calismalarin oldugu konusmacilar tarafindan ifade edildi. Ozellikle Baskurt dilbilimcilerin 10 ciltlik izahli ve Rusca, Ingilizce ve Turkce karsiliklarinin yer aldigi buyuk bir sozluk calismasi icinde olduklari sevindirici bir gelismeydi.

Ancak Baskurtca kelimelerin Turkce karsiliklarinin bulunmasinda zorluklar oldugu da belirtildi. Ozellikle bitki turleri, hayvan turleri ve insan huy ve davranislari konusunda Turkce karsiliklari bulmak gercekten cok zorlamis. Yeterli sozluklerin olmadigi hallerde imdada internet yetismis. Ozellik Wikipediadaki makale ve yazilar cok yardimci olmus. Ozellike hem Ingilizce, hem Turkce metni olan yazilar cok faydali olmus. Kazakistan’dan gelen bilim adamlarindan ogrendigimize gore, Kazakistan da Wikipedia’ya Kazakca makale ve yazilar yuklemeye buyuk ozen gosteriyormus. Universiteler ve enstituler bunun icin ozel calisma icindeymis. Cok yerinde bir calisma. Her turlu bilginin internete yuklenmesi cagimizda gercekten de cok onemlidir.

Cag internet cagi. Kitaba ilgi azalirkan elektronik kitaba ilgi artiyor gibi. Teknoloji de ipad ve tablet bilgisayarlar ile ekitaplarin kullanimi tesvik ediyor. Ozel sohbette bazi bilim adamlari kagit uzerine yazili kitabin, parsomen kitaplar gibi, gelecekte tarihe karisacagini, herseyin digital ortamta okunacagi kehanetinde bulundu.

Kitap konusunda internet ve teknoloji disindaki olumsuzluk gunumuzde Tataristan, Baskurdistan, Cuvasistan gibi ulkelerde yasaniyor. Rusya Federasyonunun ana dildeki okullari kapatmasi bu lehcelerdeki kitap basimlarina talebi dusurdugu gibi, bu lehcelerdeki metinlere ilgiyi de azaltmis olmasi cok dusundurucu. Artik o ulkelerin ana dilinde ders kitaplari basilmiyor. Anadillerinde okuyucu olmadigi icin diger kitaplarin da basimi cok dusmus durumda. Dolayisiyla baska dillerden ceviriye de ihtiyac duyulmayacagi ortadadir. Bu hususta ebooklarin bir nebze masrafsiz olmalari ve erisim kolayligi sebebiyle kismi cozum olabilecegi akla gelmektedir.

Kitap okuma meselesinde Azerbaycan’dan Aydin Han Ebilov ilginc bir tespit yapti. Artik dunya okuyucularina hitap etmeyen hicbir milli dilde yazilmis eser okuyucu bulamaz dedi. Yani kuresel capta ne ilginc ise gencler onu okuyor. Demek ki, bundan sonra yazarlarin isi cok zor. Sadece kendi ulkesini degil, dunyayi takip etmek durumunda. Ancak bunun avantaji da yok degil. Eger bir yazar dunyayi iyi takip eder ve kuresel gundemi yakalayabilirse, o zaman eserini sadece kendi ulkesi degil, tum dunya okuyacaktir.

Kazakistan'dan Amancolov'un sehri Karagandi'dan gelen sanatci Meyirhan Adambekov ve Irfan Gurdal baskanligindaki Turk Dunyas muzik toplulugu sempozyuma ayrı bir renk kattilar. Soyledikleri birbirinden guzel sarkilarla kulaklarimizin paslarini sildiler. Kendilerine tesekkur ediyoruz.

TURKSOY Genel Sekreteri Dusen Kaseinov Kasim Amancolov’un Turkiye’de tanitilmasina emegi gecen Avrasya Yazarlar Birligi Baskani Yakup Deliomeroglu, Turk Edebiyati Vakfi Baskani Servet Kabakli, Yalova Belediye Baskani Yakup Kocal, bizi ve daha bir iki kisiyi Kasim Amancolov 100. Yil madalyasi ile taltif etti. Bu bizim icin buyuk bir onurdur. Amancolov’u bir nebze olsun Turkiye’deki edebiyatseverlere tanitabilmis isek ne mutlu bize.

Yalova’daki II. Turk Lehceleri Arasi Ceviri Sempozyumu ve Atolyesi  gercekten cok onemli ve seviyeli bir toplanti oldu. Bu sempozyumu duzenleyen TURKSOY, Avrasya Yazarlar Birligi, Yalova Belediyesi, TIKA ve tum emegi gecenlere sonsuz tesekkurlerimizi sunuyoruz.

Saygilarimizla,
Istanbul,
Abdulvahap Kara

16 Eylül 2011 Cuma

Devamını Oku...

Avrasya'nin Yükselen Yıldızı Kazakistan

 

Kitap: Avrasya'nin Yukselen Yildizi Kazakistan, İstanbul Ticaret Odasi Yayinlari

Marmara Universitesi ogretim uyesi Doc. Dr. Okan Yesilot ile birlikte hazirladigimiz bu eser Agustos ayi icinde yayinlandi. Okan hocayla birlikte bu kitaba uzun sure emek verdik. Bu emekler sonucunda ortaya cikan kitabi alinca insanin tum yorgunluklari geciyor. 304 sayfalik kitap ozellikle isadamlarina yonelik oldugu icin biraz ekonomi agirlikli ve istatistik verilerle dolu oldu. Turkiye ve Kazakistan arasinda gittikce gelisen ekonomik iliskileri goz onune aldigimizda boyle bir kitabin isadamlarimiza yararli olacagini umuyoruz. Bu kitabin yayinlanmasina vesile olan Istanbul Ticaret Odasina da tesekkur borcluyuz.

Kazakistan 16 Aralik 1991 tarihinde Sovyetler Birligi’nden bagimsizligini ilan ettiginde bircok insan bu ulkenin geleceginden pek umitli degildi. Cunku her seyden once ulke nufusunun homojen bir yapisi yoktu. Devletin kurucu unsuru Kazaklar da yaklasik 140 etnik unsurdan meydana gelen ulke nufusunun yarisini bile olusturmuyor, % 40’lar civarinda kaliyordu. Bu durum, ulkede etnik catismalarin meydana gelecegi endisesi yaratiyordu. Ayrica Sovyetler Birligi’nden devir alinan ulke ekonomisinde uretim yok denecek kadar azdi. Ulkenin devlet butcesi ve doviz rezervleri gibi mali yapisi da bagimsiz bir devletin tum ihtiyaclarini karsilayacak bir durum arz etmiyordu. Iste tum bunlar yeni bagimsiz devletin gelecegi konusunda akillarda soru isareti olusturuyordu.

Ancak aradan yaklasik 20 yil gectiginde, Kazakistan’in ekonomi, dis politika, bilim ve kulturde geldigi nokta cok sasirticidir. Bir devlet icin kisa sayilabilecek bu zaman diliminde Kazakistan kendisini Orta Asya’nin parlayan yildizi konumuna yukselten parlak basarilara imza atabilmistir. Bu buyuk basarida en buyuk pay ise 1989 yilindan beri ulkeyi yoneten tecrubeli devlet adami Nursultan Nazarbayev’indir. Izledigi cok yonlu ve reformist politikalarla ulkeyi kisa surede kalkindiran Nazarbayev, sadece onderlik ettigi Kazakistan’a yol gostermekle kalmamakta, ayni zamanda dile getirdigi fikirlerle Turk Dunyasina da bir isik olmaya devam etmektedir. Kazakistan Cumhurbaskani Nursultan Nazarbayev’in girisim ve teklifleriyle hayata gecirilen bazi olusumlari sayarsak, Turk Dili Konusan Devlet Baskanlari Daimi Sekretaryasi’nin olusturulmasi, Turk Dili Konusan Devletler Parlamenterler Asamblesi ile Turk Akademisinin kurulmasi ve ictimai duzeyde de Turk Halklarinin Aksakallar (Bilge Kisiler) Konseyi’nin meydana getirilmesini gosterebiliriz.

Turkiye de Kazakistan’a buyuk onem vermektedir. Kazakistan cografi konumu, dogal kaynaklariyla da Turkiye icin onemli bir ulkedir. Turkiye ve Kazakistan’in son yillarda dis politikalarinda yaptiklari acilimlarla birlikte iki ulke arasindaki iliskiler gun gectikce daha cok onem kazanmakta ve guclenmektedir. Bunu sadece iki ulke arasindaki tarihi kokenleri derin kardeslik iliskileriyle izah etmek eksik olur. Bu durum ayni zamanda iki ulkenin jeostratejik konumlari ve dis politikadaki bariscil hedeflerindeki benzerliklerden de kaynaklanmaktadir. Turkiye icin boylesine onemli ve kardes ulke hakkinda yeterli calismalarinin olmadigi gercegi, bizi rehber kitap niteligindeki bu eseri hazirlamaya sevk etti. Kazakistan’i guncel bilgilerle cesitli yonleriyle tanitan bir eserin ihtiyac oldugundan yola cikarak bu calismayi gerceklestirdik. Calismada Kazakistan’in ozellikle bugunku konumunu gozler onune sermeye gayret ettik.

Kitabin baslangicinda en eski devirlerden gunumuze Kazakistan cografyasinin tarihini ana hatlariyla vermeye calistik. Boylece okuyucunun Kazakistan bugunku konumuna gelmesi konusunda bilgi sahibi olmasina yardimci olmak istedik. Bundan sonraki bolumlerde ise cografyadan ekonomiye, dis politikadan ticaret ve ulke ekonomisine gunumuz Kazakistan’ini tanitmayi hedefledik. Bu konulardaki en son bilgi ve kaynaklari kullanmaya ozen gosterdik. Bu calisma ozellikle isadamlarina yonelik bir rehber kitap hususiyeti tasidigindan ekonomik konulara daha cok agirlik verdik. Boylece iki ulkenin ekonomik iliskilerine dolayli da olsa bir katkida bulunmak istedik. Suphesiz bir kitapta her konunun butun ayrintilariyla ele alinmasi mumkun degildir. Bu yuzden kitap Kazakistan’i her yonuyle tanittigi iddiasini tasimamaktadir. Ayrica Kazakistan’in son yillarini tanitmayi amacladigimizdan bu hususta bilgi ve veri eksiklikleri olmasi kacinilmazdir. Buna ragmen bu calismanin bu sahadaki boslugu bir nebze olsun giderebilirse kendimizi amacimiza ulasmis sayacagiz.

Kitabin yazarlari olarak Okan Yesilot ile birlikte bu calismanin ortaya cikmasinda emegi gecen basta ITO Baskani Dr. Murat Yalcintas’a ve yonetimine, calismanin her safhasinda ilgisini ve destegini esirgemeyen Tolunay Dayi’ya, Fahri Solak’a, Belkis Ulusoy’a, Burcu Ozdemir’e, Kayrat Ergaziyev’e, Eyup Zengin’e ve Merve Unver’e sukranlarimizi sunariz.
Kitap İstanbul Ticaret Odasindan temin edilebilir.

Saygilarimizla,
Istanbul,

Abdulvahap Kara 16 Ağu 2011 Salı

Devamını Oku...

IV. Dunya Kazak Türkleri Kurultayı

25-27 Mayis 2011 tarihinde Astana’da gerceklesen IV. Dunya Kazak Turkleri Kurultayi dunyanin 35 ulkesindeki Kazak temsilcilerini bir araya getirdi.

25 Mayis gunu sabahtan hotelden cikip vatan sehitleri anitina saygi durusunda bulunduk. Tum delegasyon buradaydi. 35 ulkeden 365 kisi ve Kazakistan icinden onemli aydinlar, yazarlar 250 kisi kadar, toplam 600 delege bir araya geldik. Iste kurultayin en guzel tarafi. Dunyanin her tarafindan gelen Kazak temsilcileri, ileri gelenleri bir arada. Bir bayram havasi. Bir cosku. Kucaklasmalar, resim cekilmeler.

Kurultaylara devamli katilanlar, artik akraba gibi olduk. Birbirimizi tekrar gormenin mutlulugunu yasiyoruz. Ilk Kazak Kurultayi Eylul 1992'de Almati'da, ikincisi 2002 yilinda Turkistan'da, ucuncusu 2005 yilinda Astana'da yapilmisti. Bunlarin hepsine katilma sansina sahip oldum. IV. kurultaya ilk defa katilanlarin duygusu daha baska. Onlar daha heyecanli ve daha cok mutlu.


Ilk kurultayda Dunya Kazaklari Cemiyeti kuruldu. Merkezi Almati'daki bu dernegin baskani Cumhurbaskani Nursultan Nazarbayev'tir.

Bir iki turistik mekani ziyaretten sonra, kurultay toplantisinin yapilacagi Bagimsizlik Sarayina geldik. Burada tum delegasyon ve Kazakistan Hukumeti’nin tum uyeleri bir araya geldi. Ilk konusmayi Kazakistan Cumhurbaskani Nursultan Nazarbayev yapti. Dunyaca saygi goren, buyuk bir lider olarak takdir goren Nazarbayev’in Dunya Kazaklari’nin Baskani olmasi buyuk bir sans ve onur.

Yarim saat kadar suren Cumhurbaskaninin konusma metninde bir cumle cok onemliydi. Orada Nazarbayev bundan sonra “kucuk kurultaylara” Kazina – Samuruk Holding’in sponsor olacagini ifade ediyordu. Bence bu kurultayin, Turkiye ve Avrupa Kazaklari icin en buyuk kazanci buydu. Cumhurbaskaninin bahsettigi kucuk kurultaylar Kazakistan disindaki ulkelerde Kazaklarin duzenledigi kurultaylardir. Bunlarin ilkini Almanya'nin Munih sehrinde Hurriyet Radyosundaki calisirken Munih Kazak Dernegindeki arkadaslarla 1994 senesinde Munih’te gerceklestirmistik.

Bu kurultayda amacimiz Avrupa'nin cesitli ulkelerindeki Kazak genclerini bir araya getirip tanismalarini saglamak, orf-adet ve kulturlerini devam ettirmelerine yardimci olmakti. Bu amacla Munih, Viyana, Paris, Koln gibi sehirlerden gencler arasinda futbol turnuvasi yapildi. Gecesinde genc, yasli, erkek kadin toplanarak sarkilar soylendi, konusmalar yapildi, milli yemekler yendi.

Bu daha sonra gelenek haline geldi. Hatta 1995 senesinde ikincisini Almatida Dunya Kazak Gencler Futbol Turnuvasini da duzenlemistik.


1994’ten bu yana yapilan 15 kurultay yapildi:
1. 1994 Munih Kurultayi

2. 1995 Almati Kurultayi

3. 1997 Istanbul Kurultayi (Basbakan Yrd. Ve Disisleri Bakani T. Cillerin katilimiyla)

4.  1998 Paris Kurultayi

5. 1999 Koln Kurultayi

6. 2000 Amsterdam Kurultayi

7. 2001 Paris Kurultayi

8. 2002 Koln Kurultayi

9. 2003 Vesteras Kurultayi

10.  2004 Berlin Kurultayi

11.  (2005 Yapilmadi) 2006 Paris Kurultayi

12.  2007 Munih Kurultayi

13.  2008 Oslo Kurultayi

14.  2009 Londra Kurultayi

15.  2010 Viyana Kurultayi

Bu kurultaylar Avrupa Kazak Derneklerinin kit imkanlari ile yapildi. Artik bunlara Nazarbayev'in ifadesiyle, Kazakistan'in en guclu finans kurumu olan Kazina-Samurik Holding sponsor olacaktir. Boylece bu kurultaylarin finans problemi olmayacaktir.

Kurultayda Kazakistan Cumhurbaskanindan sonra ikinci konusmaci olarak Avrupa Kazak Dernekleri Federasyon Baskani Abdulkayum Kesici kursuye geldi. Nefis Kazakcasi, uygun tonlamasi ile guzel bir konusma yapti. Her bakimdan gurur duyduk. Gercekten de Avrupa Kazak Toplumunu dort dortluk mukemmel temsil etti. Bu acidan Avrupa Kazak Derneklerini boyle bir baskana sahip olduklari icin kutluyorum.

Turkiye adina kursuye gelen TRT Kazakca Radyo yayinlarinda gorev yapin Savle Dagaykizi da cok guzel Kazakcasi ve hitabeti ile goz doldurdu. Bir bayan olarak Turkiye Kazaklarini en iyi sekilde temsil etti. Iki konusmacimizi da can-i gonulden tebrik ediyorum.
IV. Kurultay'da ulke temsilcilerinin konusmalarindan sonra baskanlik oylamaya sunuldu, Nazarbayev oybirligi ile tekrar baskan secildi.

Programa gore kurultay uc gun idi. Uc gun boyunca kurultay konuklari geziler, konserler, operalar ile Kazakistan ve Kazak kulturu ile yakindan tanistilar. Ozellikle Kiz Jibek, yani Kiz Ipek operasinin methini cok duymustum. Bu kurultay sirasinda izleme imkani buldum. Cok guzeldi. Zengin dekor ve kostumlarin yanisira konu cok iyiydi. Eger Turkceye kazandirilirsa cok yerinde bir karar olacagina inaniyorum. Bu hususta TURKSOY Baskanimiz Prof. Dusen Kaseinov'un tecrubesi var. Gecen yil Azerbaycan'in Koroglu operasi Turkceye uyarlanmis ve buyuk begeni kazanmisti.

Kurultay sirasinda basin ve televizyonun yurtdisi Kazaklarina ilgisi yogundu. Bu sebeple Dunya Kazaklari sorunlari ve atayurt ile iliskilerinin duzenlemesi konusundaki goruslerimi her vesile ile dile getirdim.

Benim fikirlerimin temelinde, Kazakistan’da Dunya Kazak Turklerinin meseleleriyle ilgilenecek bir diyaspora bakanligi kurulmasi vardi. Ozellikle Avrupa ulkelerindeki Kazaklarin yeni nesilleri artik ne Turkce, ne de Kazakca tam biliyorlar. Endisemiz gelecekte farkli ulkelerdeki, mesela Almanyadaki Kazak gencinin, Fransa'daki akrabasiyla konusamayacagi idi.

Almanya, Avusturya, Hollanda, Fransa, İngiltere, İsveç, İsviçre gibi ülkelerdeki Kazaklarin çoğunluğunu 1960'larda Türkiye'den giden Kazaklar oluşturuyor. Ana babalarin konustugu dil Turkiye Turkcesi ve Kazak Turkcesidir. Ama artik yeni nesiller Almanca, Fransizca ve İngilizce gibi dilleri daha kolay konusmaktadir.

Kurultay cercevesinde temsilcilerin bakanlarla gorusmeleri temin edildi. Bana  Egitim ve Bilim Bakanligindaki gorusmelere katilmak nasip oldu. Bizzat Bakan Bakhitjan Jumagulov’a goruslerimi ifade ettim. Diyaspora bilim adamlarinin sorunlarini, yurtdisindaki Kazak genclerinin egitim problemlerini dile getirdim. Kazakistan'in cok onemli ve etkili isimlerinden olan Bakan Bey, benim ve diger konusmacilarin ifade ettigi hususlari dikkatle not aldi ve gerekenlerin yapilacagini ifade etti.

Uc gunluk kurultay, benim acimdan cok verimli gecti. Televizyonda acik oturumda, basindaki roportajlarimda ve cesitli gorusmelerde Turkiye ve Avrupa Kazaklarinin sorunlarini elimden geldigince dile getirdim. Uzerime dusen sorumluluklarimi yerine getirdigimi dusunuyorum.

Bunun disinda eski tanidiklarla, Turkiye ve Avrupa’dan arkadaslarla, akrabalarla bir araya geldik. Yeni dostlar edindik.

Esasen kurultay konuklari arasinda cok guzel bir hava vardi. Bunu son gunun gecesinde gormek mumkundu. Hotelin lobisinde gece 22.00’de baslayan muzikli sohbet bitmek bilmedi. Turkiye ve Avrupa Kazaklari adina Gani Makin caldigi nefis muziklerle bizlere guzel dakikalar yasatti. Kazakistan’dan sanatci Zagiypa ve Mogolistan’dan Altingul ve kaynisi birbirinden guzel Kazak sarkilari ile gece 03.00’e kadar oturuldu. Yani insanlar sanki bir turlu ayrilmak istemiyor gibiydi. Sanki kurultay bitmesin isteniyordu.

Kazakistan’in Bagimsizliginin 20. Yilinda dunya Kazaklari bir araya gelerek sanki 10 yas genclestik. Tum bunlar bagimsizligin sayesinde oldugu muhakkak. Bugunleri bizleri gosteren Yaradan’a ne kadar sukretsek azdir.

Bu arada Kazakistan Kultur Bakanliginin Dernek Baskanlarina cok guzel bir hediye verdigini de soylemeleyim. 1000 Kuy ve 1000 An CD’leri hediye edildi. Dernekler bu CD’leri cogaltarak uyelerine dagitirlarsa, herkesin evinde bu onemli koleksiyon olur ve sevdigi muzikleri arabasinda, evinde ve isyerinde dinleme imkani olur. Boyle bir hediyeyi dusunen yetkilileri kutluyorum. Bize en guzel hediye bu degil midir?

Boylece bir kurultay daha bitti. Bir dahaki kurultay artik 4-5 yil sonra olur. Bundan sonra is bize dusuyor. Kazakistan artik yurt disi Kazaklarina maddi ve manevi destegini giderek arttiracaktir. Bu durum ozellikle yeni nesil Kazaklarin milli benliklerini kaybetmemeleri acisindan onemli gelismedir.

Saygilarimla,

Istanbul - Astana - Istanbul

Abdulvahap Kara

Devamını Oku...

Yeni Kapı

MÜŞAHEDE //Ahmet Güldağ

aguldag@ihlas.net.tr

http://www.merhabagazetesi.com.tr/sablon.php?dosya=yazi.php&yazar=30&bolum=YAZAR

5 Ekim 2008              

Önceki yazımda Osmanlı Padişahlarından Cumhuriyet dönemi tarihçilerimizin bizlere “Yasakçı Hünkâr” diye bilhassa Mey( şarap), Afyon ve Fal’a bakma yasakları ile tanıttıkları Sultan IV. Murad ile ilgili öz geçmiş ve bir olayını sunmuştum.

 Bilhassa içki yasağı üzerinde sık konuşulup yazılarak, olmuş veya olmasa da atfen söylenilmiş hayli fıkralar mevcut.

Bunlardan birini sunarken dikkat çeken diğer birini de bu günkü yazıma bırakmıştım.

O zamanlar Anayasa, Yargıtay, Danıştay ve Sayıştay gibi mahkemeler bulunmadığı için Padişahın fermanı kanun yerine geçtiğinde hemen tatbik edilmekte.

Olayı beraber okuyalım.

***

IV. Murat bir gece, tebdil-i kıyafet İstanbul’a indiğinde karşıya geçmeye karar verip bir sandal kiralar.

Sandalcı müşterisinin Sultan olduğundan bihaber kürekleri çekmeye devam eder.

Bir ara, sandalın yanından sarkan bir ipi çeker. İpin ucunda bir testi!

Sultan, “Ne var o testinin içinde?’’ diye sorar. Sandalcı “Ne olacak mey işte’’ derken gülerek müşterisine de ikram eder.

Yasak fermanı çıkarsa da şarapla ilgisi eksik olmadığı söylenen IV. Murat ikramı kabul eder ama yine de, “Mey yasak. Hünkârımız görse kafanı vurdurtur. Korkmuyor musun?” diye sormaktan kendini alamaz.

Sandalcı “Yahu Hünkâr nerden görecek bizi denizin ortasında” deyiverir.

Biraz zaman geçer. Sandalcı bu kez de, teknenin tahtalarından birini kaldırıp aradan afyon çıkarır ve nargilesine atarak körüklemeye başlar.

Gönlü zengin kayıkçı, müşterisine de ikram edince, Sultan da kabul ederken yine sormadan edemez ve yasağı hatırlatır.

Sandalcı normal kimse bildiği müşterisine yine aynı şekilde, cevap verir.

Biraz daha sonra Bizim sandalcı cebinden fal taşlarını çıkartır. Müşterisine “Ver 5 akçe de falına bakayım’’ der.

IV. Murat en çok falcılığa kızarmış meğer. İçinden “Hadi biraz daha sabredeyim’’ diyerek sakinlik içinde beş akçe verip “Bak bakalım” der..

Fal taşlarını elinde çalkalayıp atan sandalcı, “Efendi, sorunu sor bakalım’’ teklifine müşteri; “Hünkâr şu anda nerde bak bakalım?’’ der.

Sandalcı taşlara bakıp “Hünkâr bu denizdedir’’ diyerek cevaplar.

Müşteri güya endişelenmiş havalarına girip, “Sakın yakınımızda bir yerde olmasın iyi bir bak’’ diye sorunca

Falına tekrar bakan kayıkçı, birden gerçeği görüp karşısındakinin Sultan olduğunu anlar ve…

Hemen karşısındaki müşterisinin ayaklarına kapanıp, “Affet beni Hünkârım’’ diyerek yalvarmaya başlar. Yalvarmalar kıyıya dönene kadar devam eder. .

***

Karaya çıkan Sultan bu yalvarmalara dayanamayıp “Sana bir soru sorucam. Eğer bilirsen seni affederim. Bilemezsen boynunu anında vurdurucam’’ deyince….

Sandalcı sevinçle, “Padişahım çok yaşa’’ der ve merakla soruyu beklemeye başlar.

Hünkâr sandalcıya, “İstanbul’a dönüşte hangi kapıdan girecem?’’ diye sorar.

Sandalcı düşünür. Hemen cevap verirse Hünkâr o kapıdan değil de başka kapıdan girip kendisinin kellesini gidereceğini tahmin ile yarı itiraz sayılan teklifini yapar.

“Hünkârım şimdi ben hangi kapıyı söylesem, siz başka kapıdan girersiniz. Affınıza sığınarak, gireceğiniz kapıyı bir kâğıda yazsam ve size versem; Kapıdan geçtikten sonra okusanız olur mu?’’ der.

Hünkâr başını “Olur’’anlamıyla sallayınca, sandalcı tahminini yazıp kâğıdı verir.

Padişah sözünde durup okumadan cepkeni içine koyar kâğıdı ama. “Bu falcı hayli işler açabilir başımıza” diye de düşünmüş olabilecek ki verdiği ikinci söz yani boynunu vurdurmamayı dikkate almayıp. Orada karşılayanlara gizlice “Hemen boynunu vurun bu kâfirin’’ emrini verir ve emir yerine getirilir.

IV. Murat verdiği bu emirden rahatsızda olmuş ki. Kendini haklı çıkarmak için İstanbul surlarında ki isimli kapılardan değil de bilinmeyen yani falcının da bilemeyeceği bir kapıdan girmiş olmakla haklı çıkacağını düşünüp.

“Hemen haber verin ustalara yarım saat içinde Surlara yeni bir kapı açıla! İstanbul’a ordan girecem” emrini verir

Yarım saate bile varmadan surlarda yeni delik açılarak yapılan kapıdan Sultan emrindekilerle beraber girer ve Falcının kâğıdında, kapının ismini bilemeyeceğinden emin olarak herkes yanında açarak okur.

Sandalcının kâğıdında şunlar yazılıdır.

“Hünkârım, yeni kapınız vatana millete hayırlı olsun’’

***

Hünkâr bundan üzülür mü üzülmez mi belli değildir? Ama o kapının adı bugün de aynen söylendiği gibi “Yeni Kapı” olarak anılmaktadır.

Bu fıkra eksiği veya fazlası ile pek çoğumuz bilebilir.

Bendeniz tekrar etmek şunu vurgulamak istedim

 Tahmin ve aceleci düşüncelerle tatbikat değil.

Bu günlerde bile olagelen olaylarda bile

 “İşin aslını öğrenip kanıtladıktan sonra karar vererek tatbikatta haksızca bir işlemden kaçınılmalı”

Diye düşündüğüm için

***

Sağlık ve esenlik içinde yaşam dileğimle…

Devamını Oku...

Kademeli Öğretmenlik Uygulaması

 Muammer Ulutürk, Hakimiyet gazetesi 30 Kasım 2006

Kademeli öğretmenlik uygulaması, 12 Eylül 2005’ten beri, yaklaşık bir yıldan fazladır eğitim-öğretim camiasının gündeminde. 

Bazı meslek gruplarında olduğu gibi, bundan sonra öğretmenler “aday öğretmen”, “öğretmen”, “uzman öğretmen” ve “başöğretmen” unvanlarıyla yeni statüler elde etmiş olacaklar.

Öğretmenler 2 yılın bitiminde istenilen şartlara uygun iseler öğretmen, 7 yılın bitiminde uzman, 14 yılın bitiminde ise başöğretmen olma hakkını elde edebilecekler.

Bu sınava üç şekilde başvuru yapıldı. Sınava girme hakkını elde edip kazanan ve uzmanlığa müracaat edenler, alanında veya eğitim bilimleri alanında yüksek lisans yaparak sınavdan muaf olarak müracaat edenler ve alanda veya eğitim bilimleri alanında doktorası olup da sınav muafiyeti ile başöğretmenliğe müracaat edenler.

Sınav sonuçları uzun bir bekleme süresinden sonra, 24 Kasım Öğretmenler Günü’nde açıklandı. 92 bin 382 öğretmen uzmanlık, 338 öğretmen de başöğretmenlik unvanı aldı. Aralık ayından itibaren geçerli olacak yeni unvanlar çerçevesinde uzman öğretmenler 80 YTL, başöğretmenler de 160 YTL zamlı ücret alacaklar.

Sınavı kazanan veya kazanamayan bazı öğretmenlerin; sınavın yapılış biçimi, soru türleri, sınavın ölçülmesi, alanlara göre kontenjanlar, belgelerin değerlendirilmesi, yüksek lisans diplomasının avantaj veya dezavantajı, askerlik süresi, çalışma süresi, sicil, önlisans mezunlarına sonradan sınav hakkı verilmesi gibi sayıca kabarık hususlarda yorum ve görüşleri oldu. Memurları ilgilendiren internet sitelerine girip öğretmenlerin neleri yorumladıklarını tek tek okudum.

Sınavla ilgili yorumlar iki başlık halinde düşünülebilir. Birincisi, uzman öğretmenlik sertifikasını kazanıp mutlu olanlar –ki bunların içinde türlü sebepler öne sürerek mutsuz olanları da yok değil-, ikincisi de, başarılı olamayıp da sınavda onlarca engel bulunduğu yorumunu yapanlar.

Öncelikle işin sevindiren tarafından bakarak değerlendirme yapmak istiyorum. Sonraki yazımızda kısmet olursa, diğer tarafından bakarız. Bir kısım okuyucunun burada önyargılı olmamasını diliyorum.

Milli Eğitim’de ilk defa uygulanan kademeli öğretmenlik uygulaması, ilk olmasının henüz alışılmamışlığıyla karşımızda duruyor. Askerlikte, emniyet teşkilatında, itfaiyede, belediyede, üniversitede, hatta inşaat şantiyesinde bile bildiğiniz hiyerarşik rütbe ve aşamalar var. İşyerlerinde yok mu? Çırak, kalfa ve usta gibi asırların iş geleneği var. Bu uygulamanın, öğretmen camiasını böleceği tarzında yoğunlaşan tepkilere katılmıyorum. Bazı meslek gruplarının doğal üyeleri, bu uygulamanın getirdiği esaslar gereği hiç de bölünmüyorlar. Bilakis, bir üst kademede yer bulmak için daha fazla efor sarf edip sürelerinin gelmesini bekliyorlar. Sınavın açıklanmasından sonra, kazanamadığına üzülenleri gördük ama başarılı olan meslektaşlarına hasetle bakan, veli ve öğrencilere ne diyeceğinin ıstırabını çeken öğretmene şahit olmadık. Var mıdır? Olabilir. Geneli bağlamaz. Her yeniliğe isyan tavrıyla bakmanın bir anlamı olmaz diye düşünüyorum. Zira uygulama başlangıç aşamasında henüz. Bazı sendikaların sınavın ölçü olmayacağı ve öğretmenleri böleceğinden bahisle uygulamayı yeren açıklamaları oldu. Köy görünmüyor daha. Beklemek lazım.

Öğretmenleri bilimsel çalışmalara yöneltmek ve mesleki motivasyonlarını artırmak amacını güttüğü belirtilen uygulama, hizmetiçi faaliyetler ve lisansüstü çalışmaların –ek ders farklarının iptaline rağmen-hız kazanmasına yol açabilecektir. Zira hizmetiçi eğitimlerine katılım bir tür zorlama olarak algılanmaktaydı. Birçok öğretmen, sınav vesilesiyle seminerlere katılmış, ilgili kitapları okuyarak okumak zahmetine girişmiştir. Her iyiliğin Batıdan geldiğini elbette düşünmüyoruz ama, mesela Almanya’da uygulandığını bildiğimiz betreungslehrer denen bir çeşit uzman öğretmenlik uygulaması mevcut. Bir de bölünme lafıyla neyin işaret edildiğini anlamak gerekiyor. Hassasiyeti olan bir kavramı acaba, ne amaçla dillendiriyoruz? Kesin olan şu ki, sınavın çok geç açıklanması öğretmenleri derinden üzmüştür. Netice itibarıyla, önümüzdeki dönemde bir şekilde dönülmez ise, hiyerarşik uygulamanın camiayı olumlu etkileyebileceğini ve öğretmenleri öğrenme ve araştırmaya sevk edebileceğini, ihtimal ifade eden iki cümle ile noktalayalım.

Uzman ve Başöğretmen olan öğretmenleri tebrik eder, sınava girecek olanlara da başarılar dilerim.

 

 

 

 

 

 

 

Devamını Oku...